전체 글 (34) 썸네일형 리스트형 성경에 나타난 경제관념 경제 개혁가 총독 느헤미야(느 5장) 성경에 나타난 경제관념 경제 개혁가 총독 느헤미야의 경제 관리와 재정 개혁을 히브리어 성경을 통해 분석합니다. 또한 성서학자들의 견해도 덧붙여서 느헤미야의 경제관리와 재정 개혁의 의미를 좀더 쉽게 이해하는데 도움을 주고자 합니다. 경제관리와 재정 개혁 등과 같은 느헤미야의 행정을 통해 기독교 경제윤리가 무엇인지, 그리고 오늘날 사회에 어떤 통찰을 제공하는지를 살펴보고자 합니다. 성경에 나타난 경제관념 경제 개혁가 총독 느헤미야 기독교 신앙인들은 대부분 느헤미야는 예루살렘 성벽을 재건한 지도자로 기억합니다. 그러나 느헤미야를 자세히 읽어보면, 성벽 재건 못지않게 중요한 주제가 바로 경제 관리와 사회 정의임을 알게 됩니다. 성경은 느헤미야를 영적 지도자 이전에, 공공 재정을 책임진 관리자로 묘사하고 있습니.. 성경에 나타난 경제관념 위기에 강한 요셉의 경제 리더십 야곱의 아들 요셉은 구약성경이 제시하는 애굽에서 가장 체계적인 국가 경제 관리자였습니다. 창세기 41장에서 47장까지를 바탕으로 요셉의 조세 정책과 식량 비축 및 토지 국유화에 대한 내용을 알아봅니다. 애굽 총리인 요셉의 경제정책을 드러내는 중심 단어나 중심 문장들을 히브리어 성경을 통해 분석하고 성서학자들의 견해들도 살펴봅니다. 창세기 41장부터 47장까지 요셉의 이야기는 성경에 나타난 경제관념 위기에 강한 요셉의 경제 리더십 성경 속 '성공 신화'가 아닙니다. 기근이라는 자연재해로 인한 구조적 위기 속에서 애굽이라는 한 국가가 어떻게 생존했는가를 보여 주는 매우 현실적인 경제 기록입니다. 요셉은 위기 예측과 재정 정책 및 유통 시스템과 토지 제도 개편을 총괄하는 등 애굽의 경제 총리로서 경제정책을.. 성경에 나타난 경제관념 예레미야의 희망을 실행한 경제행위(렘 32장) 성경에 나타난 경제관념 예레미야의 희망을 실행한 경제행위 예레미야 32장은 예레미야의 부동산 매매와 관련한 구체적인 부동산 거래 기록이 담겨 있습니다. 예레미야의 부동산 매매는 상징적인 묘사에 그치는 것이 아니라 실제로 발현된 경제 행위였습니다. 전쟁으로 인한 붕괴의 시대에 토지를 매입한 예레미야의 희망을 실행한 경제행위를 예레미야의 경제관념과 현실인식 및 신앙적 차원에서 살펴봅니다. 1. 최악의 경제환경에서 행한 예레미야의 희망을 실행한 경제행위 성경에 나타난 경제관념 예레미야의 희망을 실행한 경제행위 예레미야 32장의 시대적 배경은 BC 587년경 바벨론 군대가 예루살렘을 포위한 때 입니다. 이때 바벨론 군대가 아나돗 지역을 점령한 상태였습니다. 이러한 상황에서 토지 소유권은 사실상 무력화된 상황으로.. 성경에 나타난 경제관념 아브라함의 경제활동과 사라의 장지구입(창 23장 중심으로) 성경에 나타난 경제관념 창세기 23장을 통해 아브라함의 경제활동과 고대 근동 부동산 거래를 분석합니다.신앙과 경제가 어떻게 현실 가운데 시장경제와 토지소유 속에서 결합하는지를 살펴봅니다. 구약성경 창세기 23장은 성경에 나타난 경제관념 아브라함의 경제활동과 사라의 장지구입(창 23장 중심으로) 사라의 죽음과 장례를 다루는 본문입니다. 그러나 본문을 자세히 읽어보면 고대 근동 사회에서 이루어진 매우 정교한 경제적이면서 법적인 거래의 기록입니다. 아브라함이 살던 그 시대의 토지경제와 화폐 사용 및 거류민의 법적지위를 비롯한 시장 거래 관행을 집약적으로 보여 줍니다. 무엇보다 중요한 점은 하나님으로부터 땅과 관련한 약속의 말씀을 받은 신앙인이 그 약속을 '경제적 행동'으로 구현하는 장면이 바로 창세기 23장.. 성경에 나타난 경제관념 창세기에서 본 야곱의 경제활동 창세기에서 야곱의 삶을 통해 고대 경제활동을 들여다 봅니다. 집을 나간 후 외삼촌의 집에서 살아가는 동안 노동과 계약 및 번식과 자산축적의 과정 가운데 신앙과 경제가 어떻게 함께 작동하는지를 살펴보고 신학적 의미도 알아봅니다.1. 성경에 나타난 경제관념 무(無)자본 상태로 출발한 야곱의 경제활동성경에 나타난 경제관념 창세기의 야곱은 기독교 전통적으로 '이스라엘의 조상', '발목을 잡는자', '도망자' 라는 이미지로 기억하고 있습니다. 그런데 경제적 측면에서 보면, 야곱은 성경 전체에서 정교한 경제 행위자 중 한 사람으로 볼 수 있습니다. 야곱의 삶은 우연한 축복이 아니었습니다. 야곱의 삶은 노동과 계약 및 위험관리와 번식 전략, 자산축적이라는 경제 활동으로 결합되어 있었습니다. 야곱이 이룬 경제적 업.. 위기 속에서 ‘지속 가능한 부’를 형성한 이삭의 경제활동(창세기 26장을 중심으로) 성경에 나타난 경제관념 이삭의 경제활동을 창세기 26장을 중심으로 살펴봅니다. 기근 속에서도 지속 가능한 생산을 이어가기 위해 파종하는 모습과 탁월하게 갈등을 관리하는 모습을 통해 성경적이고 경제적인 원리들을 알아봅니다. 1. 시대와 상황에 맞는 경제 전략을 펼친 이삭대부분 기독교 신앙인들은 구약성경의 족장시대를 살았던 아브라함과 야곱을 잇는 조용한 인물로 인식합니다. 족장시대의 아브라함은 개척자로, 야곱은 전략자로, 요셉은 행정가라는 이미지가 강합니다. 반면, 이삭은 상대적으로 이야기 분량이 적고, 눈에 띄는 극적인 내용도 많지 않습니다. 그러나 성경에 나타난 경제관념 창세기 26장을 경제활동의 관점에서 볼 때 이삭은 매우 중요한 위치에 서 있는 인물이라는 것을 알게 됩니다. 기근이라는 불가항력적인 .. 창세기에 나타난 아브라함의 경제활동 성경에 나타난 경제관념 족장시대를 살았던 아브라함이 부를 형성하는 과정을 알아보고, 아브라함의 경제활동을 살펴봅니다. 고대의 목축과 이동 및 자산축적이라는 경제구조를 신학적 관점과 경제학적 관점에서 들여다 봅니다. 신앙적 측면과경제적 측면 모두 공존했던 아브라함의 삶을 신앙적 차원과 경제적 차원에서 분석합니다.1. 신앙인이면서 동시에 경제주체 였던 아브라함 성경에 나타난 경제관념 대부분의 기독교 신앙인들은 흔히 아브라함을 '믿음의 조상'으로 기억하고 있을 것입니다. 그런데 창세기를 꼼꼼하게 읽어보면 아브라함은 신실한 신앙인이면서 동시에 현실에서 살아가기 위해 쉼없이 이동하고, 대가를 지불하여 물건들을 주고 받고, 재산을 쌓으며 공평하게 분배하는 등의 경제 주체였습니다. 구약성경에서는 아브라함의 부에 .. 홍수 이후 다시 시작하는 인간의 경제활동 (창 9:20~21 중심으로) 성경에 나타난 경제관념 창세기 9장 20절~21절을 통해 노아가 방주에서 나와 포도나무를 심으면서 시작한 경제활동을 조명합니다. 홍수 이후 인간의 노동과 투자 및 잉여 경제에 있어서 신학적 의미를 살피고 해석합니다.1. 인간의 경제활동 Again 성경에 나타난 경제관념 창세기 9장 20절~21절은 홍수가 물러간 뒤 방주에서 나와서 인간이 새롭게 시작하는 첫 농사에 대해 언급합니다. 이것은 홍수 이후 포도나무를 심었다는 단순한 농업 기록이 아닙니다. 이 구절은 홍수라는 전 지구적 재난 이후, 하나님께서 인간 사회에 경제 활동을 다시 허용하고 위임하셨음을 선언하는 본문입니다. 성경은 홍수 이후의 인간을 제단 앞에만 서 있는 예배자로 묘사하지 않고 다시 땅을 일구는 경제 주체로 세웁니다. 이것은 노동과 생산 .. 최초에 나타난 인류 분업 경제구조(창세기 4:2중심으로) 성경에 나타난 경제관념 창세기 4장 2절에서는 아벨과 가인이 인류 최초의 목축과 농업이라는 분업 경제구조를 보여 줍니다. 분업화가 되면서 나타난 경제활동의 다양성과 경쟁에 대해 살펴봅니다.1. 창세기 4장 2절에 시작된 분업의 경제구조 성경에 나타난 경제관념 창세기 3장 23절 이후에 인간의 삶은 경제적 결핍과 위험 및 불확실성의 상황으로 접어들었습니다. 에덴 동산에서 쫓겨난 이후 인간은 생존을 위해 노동을 해야 했습니다. 창세기 4장은 그 생존 경제가 어떻게 구조화되기 시작했는지를 보여 줍니다. 창세기 4장 2절에는 " 하와는 또 가인의 아우 아벨을 낳았다. 아벨은 양을 치는 목자가 되고, 가인은 밭을 가는 농부가 되었다."(새번역)라고 기록합니다. 창세기 4장 2절의 짧은 문장 안에 인류의 경제사에 .. 경제적 관점에서 본 인간의 노동(창세기 2:15과 창세기 3:23 중심으로) 성경에 나타난 경제관념 창세기 2장 15절과 창세기 3장 23절을 비교하고 최초의 인류가 행한 노동을 경제적 관점에서 다룹니다. 인간의 토지 경작과 관리 등을 하나님 말씀을 불순종하기 전과 후로 나누고 비교하여 살펴봅니다. 1. 노동이라는 경제활동의 시작( 창세기 2:15과 창세기 3:23)성경에 나타난 경제관념 구약성경 창세기는 노동을 통한 경제 활동이 하나님께서 인간을 창조하시면서 자동적으로 인간 존재의 본질적 요소였음을 분명하게 증언합니다. 다시 말해서 창세기 2장과 3장은 최초의 인류인 아담에게 부여된 역할을 통해 노동과 관리 및 생산이라는 경제적 개념이 존재했음을 보여줍니다.창세기 2장 15절과 창세기 3장 23절을 통해 하나님께서 먹지 말라하신 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹기 전과 후에 .. 이전 1 2 3 4 다음