성경에 나타난 경제관념 위기상황 속에 나타난 하나님의 경제방식(광야 이스라엘백성들과 사르밧 과부의 비교)

성경에 나타난 경제관념 위기상황 속에 나타난 하나님의 경제방식 구약성경 출애굽기 16장의 만나 이야기와 열왕기상 17장의 사르밧 과부의 이야기는 서로 다른 시대와 상황 속에서 발생한 이야기지만, '쌓여지지 않는 공급', '하루 단위의 생존 경제'라는 가장 큰 공통점을 핵심에 두고 있습니다. 이 두 본문을 통해 의도된 하나님의 경제 질서에 대해 살펴보고자 합니다. 한꺼번에 많은 양식이 공급되는 것이 아니라 신뢰를 기반으로 하루 하루 필요한 만큼의 양식을 공급하는 경제방식의 신학적 의미를 살펴봅니다.

1. 하나님의 경제방식

성경에 나타난 경제관념 위기상황 속에 나타난 하나님의 경제방식 오늘 살펴볼 구약성경  출애굽기 16장 4절에서 21절까지는 광야에서 만나를 경험하게 된 이스라엘 백성들 이야기와 열왕기상 17장 10절에서 16절까지 서술된 사르밧 과부 이야기를 자세히 살펴보면 공통된 특징을 발견할 수 있습니다. 하나님은 음식으로 인한 위기의 순간에 사람들의 삶에 도움을 주시지만,  쌓아 두게 하지는 않으신다는 것입니다. 오늘 하루 살아갈 만큼 채워주시고, 내일을 위해서는 하루가 지난 내일 또다시 채워 주신다는 것입니다.

2. 광야에서 형성된 공동체 경제(출애굽기 16장)

성경에 나타난 경제관념 위기상황 속에 나타난 하나님의 경제방식 출애굽기 16장에는 이스라엘 백성이 애굽을 떠난 후 광야에서 음식문제로 불평하는 이야기를 서술하고 있습니다. 백성들은 '회중을 다 굶어 죽게 하고 있다'(새번역)며 거칠게 항의 하며 불만을 토로했습니다. 이때 하나님은 하늘에서 하루 하루 먹을 음식을 내려 주셨습니다. 저녁에는 고기(메추라기)를, 아침에는 떡 혹은 빵(만나)을 주셨습니다. 이때 하루에 필요한 만큼만 거두어야만 했는데, 남겨 두면 다음 날 썩어 벌레가 생기고 악취가 풍겨났기 때문이었습니다. 그러나 매주 엿샛날(여섯째 날)에는 다음 날 안식일을 위해서 예외적으로 이틀 분의 양식을 허락하셨습니다. 이렇게 만나를 거두어 들일 때 지켜야 할 규정은 의도적으로 설계된 경제 구조로 볼 수 있습니다. 이러한 규정을 통해 하나님은 이스라엘 백성들이 광야에서 음식을 많이 거두어 쌓아두는 축적 경제가 아닌 하나님의 약속의 말씀을 신뢰하는 신뢰 경제를 배우도록 하셨습니다. 

 

공동체(만나) 경제의 핵심원리를 출애굽기 16장 18절에 '많이 거둔 사람도 남지 않고, 적게 거둔 사람도 모자라지 않았다.'(새번역)라고 표현하고 있습니다. 하나님의 약속의 말씀을 신뢰하는 경제는 개인의 능력이나 시장경쟁에 따라 결정되는 구조가 아니라 필요에 따라 균형이 유지되는 분배 구조로 볼 수 있습니다. 이러한 경제구조에서는 소유가 안전함이 되지 못하고, 오히려 순종을 바탕으로 하는 공동체의 질서가 생존의 조건이 되면서 동시에 지속 가능한 안전함이 됩니다. 하나님께서 공급해주시는 메추라기와 만나를 먹고, 저장할 수 없는 공동체 재화인 만나를 매일 먹게 되면서 이스라엘 백성들이 배우게 되는 서너 가지가 있습니다. 생존은 소유가 아니라 관계에 달려 있다는 것과  내일은 오늘의 저축으로 보장되지 않는다는 것입니다. 그리고 하나님과의 신뢰가 유일한 안전망이라는 것입니다. 공동체(만나) 경제는 위기 가운데 형성된 경제로 일반적인 시장경제와는 다른 구조를 가지고 있습니다. 인간의 과욕망을 제한하는 구조로 개인이 쌓아둘 수 없는 경제라고 볼 수 있습니다.

3. 사르밧 과부의 가정 경제(열왕기상 17장)

성경에 나타난 경제관념 위기상황 속에 나타난 하나님의 경제방식 사르밧 과부의 경제는 출애굽기 16장의 공동체(만나) 경제와는  다르게 작은 규모인 가정 단위의 생존 경제입니다. 그녀는 공동체 보호를 받지 못하는 과부였습니다. 기근 속에서 극단적 결핍 상태로 마지막 식량을 관리하고 있었습니다. 그녀가 가진 식재료는 뒤주에 밀가루 한 줌 정도(새번역)와 병에 기름이 몇 방울 남아 있는 것(새번역)이 전부 였습니다. 이것으로는 장기 생존을 위한 자산이라고 볼 수 없는 하루 혹은 이삼 일 정도 버틸 수 있는 양에 불과했습니다. 그런데 이러한 상태에 놓인 과부에게 엘리야는 "음식을 만들어서, 우선 나에게 먼저 가지고 오십시오. 그 뒤에 그대와, 아들이 먹을 음식을 만들도록 하십시오."(왕상 17:13, 새번역)라고 요청합니다. 이것은 과부와 그의 아들의 생존에 대해서는 아랑곳 하지 않고 오로지 엘리야 자신의 생존을 먼저 생각하는 파렴치한 요구처럼 보입니다.

 

그러나 이때 중요한 점은 엘리야의 요청이 열왕기상 17장 14절에 "주님께서 이 땅에 다시 비를 내려 주실 때까지 그 뒤주의 밀가루가 떨어지지 않을 것이며 병의 기름이 마르지 않을 것이라고 주 이스라엘의 하나님께서 말씀하셨습니다"(왕상 17:14, 새번역)라고 기록하고 있는 것처럼 하나님께서공급해 주시겠다는 약속과 함께 제시되었다는 사실입니다.  엘리야의 이 말은 지속적인 공급을 약속하는 말입니다. 엘리야가 한 말의 의미는 출애굽기 16장 공동체(만나)경제와 동일한 경제구조를 뜻합니다. 엘리야가 전한 하나님이 약속하신 말씀을 들은 사르밧 과부는 자신의 마지막 재고를 움켜쥐지 않았습니다. 바로 그녀는 엘리야의 말대로  엘리야에게로 먼저 음식을 가지고 갔습니다. 사르밧 과부는 '한두 번 먹고 끝나는 소비'를 선택하는 대신에 '매일 공급받는 구조'를 선택합니다. 이것은 무모한 희생을 내려놓는 생존 전략을 전환한 것입니다. 그녀는 자산을 잃은 것이 아니라, 자산의 근거를 바꾼 것입니다.

4. 출애굽 공동체 경제 vs 사르밧 과부의 가정 경제 비교

구분	출애굽기(만나)경제	사르밧 과부 경제
단위	공동체 안에서	개인(가정)안에서
상황	광야에서 이동시	정착지에서 기근시
공급방식	매일 하늘에서 광야로 내려옴	매일 가정에 떨어지지 않고, 마르지 않음
축적 가능성	없음	없음
핵심원리	순종과 신뢰	위험감수와 신뢰
목표	이스라엘 공동체 생존	과부 가족 생존

 

5. 출애굽 공동체 경제 vs 사르밧 과부의 가정 경제 공통점 및 교훈

성경에 나타난 경제관념 위기상황 속에 나타난 하나님의 경제방식 출애굽기 16장의  광야시대에서 만나를 저장하려는 사람들의 시도는 실패로 끝났습니다. 사르밧 과부의 가루와 기름도 역시 넘칠만큼 쌓이지 않았습니다. 오로지 밀가루가 떨어지지 않고, 병의 기름도 마르지 않았을 뿐입니다. 하나님은 삶을 위한 필요를 채워주시되 과잉 축적하는 것은 허락하지 않으셨습니다. 이것은 인간이 재산 축적을 통해 스스로를 신뢰하는 구조를 차단하기 위함이었습니다. 정리하면 출애굽 광야시대에는 하나님으로부터 이스라엘 공동체에게 메추라기와 만나가 공급되었습니다. 엘리야 시대에는 사르밧 과부 가정에 하나님의 약속의 말씀을 통해 밀가루가 떨어지지 않았고, 병의 기름이 마르지 않게 공급되었습니다. 이 두 이야기에서 나타난 하나님의 경제방식은 하나님과 인간 사이의 관계와 순종 및 신뢰가 공급 통로가 되었습니다. 이때, 중요한 점은 출애굽 광야시대의 만나와 엘리야 시대의 사르밧 과부의 두 이야기에서 하나님은 어느 누구도 부자로 만들지 않으셨습니다. 대신 하루 하루 매일의 공급에 있어서 부족함이 없게 하셨습니다. 이것은 성경적 경제 목적이 축적이나 번영보다는 개개인의 존재 유지와 공동체의 지속성이 핵심임을 알려주고 있습니다. 

 

오늘날 우리는 위에서 살펴본 출애굽 공동체나 사르밧 과부 가정과는 다르게 저축과 축적을 안전의 기준으로 삼습니다. 그런데 출애굽 공동체와 사르밧 과부의 이야기는 기존의 경제구조나 경제방식에 대한 새로운 대안을 찾고 있는 사람들이나 경제적 위기의 순간을 겪고 있고, 경제적 불안정한 상황으로 두려움에 빠진 사람들에게 대안의 경제를 제시합니다. 사르밧 과부 가정의 경제와 출애굽 공동체 경제는 모두 불안정해 보이지만 실패하지 않는 경제였습니다. 불편하고 통제할 수 없으며 부족해 보이는 경제로 보일 수 있지만 무너지지 않았습니다. 개개인과 공동체 모두 그 중심에는 하나님을 향한 신뢰가 있었기 때문입니다. 우리 모두의 안전은 일상의 삶에 한결같이 공급해주시는 하나님께 있음을 가르쳐 줍니다.