성경에 나타난 경제관념 고대 국제경제 스바여왕의 솔로몬 방문(왕상 10:1~10)

솔로몬 왕국의 명성을 듣고 찾아온 스바여왕은 단순한 순례자가 아니라 국제경제 행위자였습니다. 열왕기상 10장 1절에서 10절까지를 본문으로 삼아 먼저 스바의 지리적 위치와 국가의 위상에 대해 알아봅니다. 스바여왕의 방문을 목적과 솔로몬의 제국을 관리하는 능력 대한 칭송을 정치적 측면과 경제적 측면에서 살펴봅니다.

성경에 나타난 경제관념 고대 국제경제 스바여왕의 솔로몬 방문 왕기상 10장 1절에 기록된 성경의 표현에 의하면 스바여왕은 하나님께서 주신 지혜로 명성이 자자했던 솔로몬의 지혜를 시험해 보려고 솔로몬을 찾아왔다고 합니다. 그런데 2절부터 기록을 보면 스바여왕이 솔로몬의 지혜를 시험해 보려고 찾아왔다고 하기에는 이상할 정도로 수많은 수행원들과 함께 선물들을 가져왔다는 것입니다. 열왕기상 10장 10절에는 "그런 다음에 여왕은 금 일백이십 달란트와 아주 많은 향료와 보석을 왕에게 선사하였다. 솔로몬 왕은 스바여왕에게서 받은 것처럼 많은 향료를 어느 누구에게서도 다시는 더 받아 본 일이 없다."(새번역)라고 기록하는 것을 보면 스바여왕의 단순한 방문이라고 보기는 쉽지 않습니다. 따라서 열왕기상 10장 1절에서 10절까지 내용을 이방 여왕인 스바여왕이 솔로몬의 지혜를 확인하고 찬양하는 글이라고 보기도 어렵습니다. 이것은 고대 근동 국제경제 질서 속에서 이루어진 국가 간 경제 외교 사건으로 볼 수 있을 것입니다. 그 중심에 이방 여성 통치자가 주체적으로 등장하는 이례적인 사건을 다루고 있습니다. 구약성경 열왕기상 10장은 이방 여왕의 방문 사건을 솔로몬 시대 이스라엘이 어떤 위치에 있었는지를 보여주는 국제경제 문서로 기록하고 있습니다. 

1. '스바'의 지리적 위치와 경제적 위상 

성경에 나타난 경제관념 고대 국제경제 스바여왕의 솔로몬 방문 '스바'(Sheba)는 히브리어 성경에서 שְׁבָא(Šĕbāʾ)로 기록하고 있습니다. 상당수의 고고학 혹은 역사학 연구에 의하면 스바는 오늘날의 아라비아 반도 남서부에 위치한 국가인 '예멘'으로 봅니다. 이 지역은 고대 세계에서 경제적으로 중요한 위치를 차지하고 있었습니다. 유향 혹은 몰약 혹은 향신료 무역의 중심지였습니다. 인도양과 아프리카 및 지중해를 연결하는 대상무역에 있어서 네트워크 역할을 해 주었습니다. 또한 전략적으로 사막 무역로를 통제하는 국가였습니다. 다시 말하면 스바는 아라비아 반도 끝단의 변방에 있는 가난한 나라가 아니었던 것입니다. 안으로는 부유한 국가경제로 탄탄한 나라였고, 밖으로는 무역의 중심에 서서 고대의 세계 경제를 실질적으로 움직이던 국가였습니다.

2. 열왕기상 10장 1절에 대한 경제적 측면에서의 의미

성경에 나타난 경제관념 고대 국제경제 스바여왕의 솔로몬 방문 열왕기상 10장 1절은 "스바 여왕이, 주님의 이름 때문에 유명해진 솔로몬의 명성을 듣고서, 여러 가지 어려운 질문으로 시험해 보려고 솔로몬을 찾아왔다."(새번역) 라고 기록합니다. 여기서 '명성을 듣다'라는 말은 히브리어로 שֵׁמַע(šēmaʿ,세마)로 표기합니다. 이때 이 표현은 단순한 소문을 듣는 청취를 가리키지 않습니다. 공식적으로 검증된 평판을 의미합니다. 오늘날로 말하면 국가의 신뢰도 혹은 브랜드 가치에 해당하는 말입니다. 이러한 솔로몬의 검증된 평판을 어려운 질문을 하여서 그의 명성을 시험에 보기 위해 스바여왕은 솔로몬을 찾아 왔던 것입니다. 

 

'어려운 질문으로 시험해 보려고'는 '외교적 검증 과정'를 가리킵니다. 히브리어  חִידוֹת(ḥîdôt, 히도트)는 수수께끼들, 난제들, 어려운 질문들을 뜻합니다. 여기서는 정책 수행과 통치 능력을 실지로 경험하는 고급 질문을 의미합니다. 고대 근동에서 왕과 왕의 만남은 분쟁 해결 능력과 자원 배분의 원칙 및 노동과 조세 경제 관리를 평가하는 자리였습니다. 또한 외교 관계 유지 능력도 확인하는 자리였습니다. 스바여왕은 솔로몬의 지혜를 국가 경제 시스템 운영 능력으로 시험하고 있었습니다. 스바여왕은 솔로몬의 명성을 하나님의 이름과 관련한 신앙적 차원보다는 솔로몬이 이끄는 총제적인 국가 운영 능력을 근거로 받아들였던 것입니다.

3. 스바여왕이 가져온 예물의 목록은 경제문서

성경에 나타난 경제관념 고대 국제경제 스바여왕의 솔로몬 방문 열왕기상 10장 2절은 "여왕은 수많은 수행원을 데리고 또 여러 가지 향료와 많은 금과 보석을 낙타에 싣고 예루살렘으로 왔다."(새번역)라고 기록합니다. 스바여왕이 가져온 이러한 예물들은 솔로몬에 대한 감사와 찬양의 표시라기보다는 더 큰 의미가 담겨 있습니다. 여왕이 가져온 품록 중 여러 가지 향료는 스바 경제에 있어서 핵심 수출품목이었습니다. 금은 그 당시 국제적 결제 수단으로 활용되었습니다. 보석은 부를 안전하게 저장하고 교환할 수 있는 재화로 사용되었습니다. 이러한 품목들은 오늘날로 말하면 무역 협상에 앞서 제시되는 경제 포트폴리오와도 같습니다. 이렇게 철저하게 준비하고 솔로몬 왕을 찾아온 스바여왕을 두고서 구약학자 존 브라이트(John Bright)는 그의 저서 『 A History of Israel 』에서 "스바여왕의 방문은 종교적 순례가 아니라 고도로 조직된 외교적이고 상업적인 접촉이다."라고 해석합니다.

4. 솔로몬의 지혜는 '말'이 아니라 '잘 갖추어진 국가 체계'로 나타남

성경에 나타난 경제관념 고대 국제경제 스바여왕의 솔로몬 방문  열왕기상 10장 3절~5절은 "솔로몬은, 여왕이 묻는 온갖 물음에 척척 대답하였다. 솔로몬이 몰라서 여왕에게 대답하지 못한 것은 하나도 없었다. 스바의 여왕은, 솔로몬이 온갖 지혜를 갖추고 있는 것을 확인하고, 또 그가 지은 궁전을 두루 살펴 보고, 또 왕의 식탁에다가 차려 놓은 요리와, 신하들이 둘러 앉은 모습과, 그의 관리들이 일하는 모습과, 그들이 입은 제복과, 술잔을 받들어 올리는 시종들과, 주님의 성전에서 드리는 번제물을 보고, 넋을 잃었다. "(새번역)라고 기록합니다. 이러한 기록을 볼 때 솔로몬의 지혜라는 것을 다른 말로 말하면 국가 운영의 논리와 구조를 설명할 수 있는 체계적 지식이라고 말할 수 있습니다. 월터 브루그만(Walter Brueggemann)은 그의 저서 『First and Second Kings 』 에서 솔로몬의 지혜를  "솔로몬의 지혜는 개인의 도덕성이 아니라 제국을 관리하는 행정기술이다" 라고 정의합니다. 

 

스바여왕이 이스라엘에 와서 본 것은 국가 전체에 작동하는 시스템이었습니다. 스바 여왕이 본 솔로몬이 지혜를 갖추고 다스리는 국가 전체 시스템은  정치적으로 안정되어 있었습니다. 법과 행정이 정비되어 있었습니다. 국제 교역의 안전을 보장하는 체제를 갖추고 있었습니다. 또한 스바여왕이 이스라엘에서 와서 본 것은 경제 시스템이었습니다. 열왕기상 10장 3절에서 "솔로몬은, 여왕이 묻는 온갖 물음에 척척 대답하였다."고 했는데 여기에는 사법 체계, 조세 구조, 노동 조직, 국제 조약에 대한 체계적 지식도 포함됩니다. 사법체계를 정비하는 것은 시장과 생산 활동이 지속될 수 있도록 하는 제도적 기반이 되었습니다. 조세 구조는 왕국 전체의 생산력을 계산하고 배분하는 체계적 조세 시스템으로 작동되었습니다. 노동조직 역시 노동을 조직하고 배치하는 지혜를 기반으로 국가 생산성을 극대화하는 관리 능력으로 드러났습니다. 국제 조약을 통해 외교관계를 맺고 경제를 확장하는 방향으로 이어갔습니다. 결국 솔로몬의 지혜는 경제 시스템 곧 재정을 지속 가능하게 설계하는 능력으로 발휘되었던 것입니다. 솔로몬의 지혜는 추상적 관념으로만 머문 것이 아니라, 국가 운영 능력으로 드러났음을 스바여왕은 목격하였습니다. 월터 브루그만(Walter Brueggemann)은 그의 저서 『 First and Second Kings 』 에서 "솔로몬의 지혜는 개인의 덕목이 아니라 제국을 운영하는기술이었다" 라고 기록합니다.

5. 스바여왕의 솔로몬에 대한 정치적·경제적·외교적 확신

성경에 나타난 경제관념 고대 국제경제 스바여왕의 솔로몬 방문 스바여왕은 열왕기상 10장 7절에서 "내 눈으로 직접 확인하고 보니, 오히려 내가 들은 소문은 사실의 절반도 안 되는 것 같습니다. 내가 듣던 말보다 더하도다"(새번역) 라고 고백합니다. 이것은 모든 정보를 묻고, 보고, 살피는 등의 검증을 한 후에 내린 결론입니다. 더 구체적으로 말하면 사전 정보를 수집하고 현장 방문을 한 후 질의 응답과 실물을 관찰하는 과정을 거쳐서 내린 결론입니다. 이러한 과정은 오늘날 기업 인수나 국가 협력에서 이루어지는 '실사(due diligence)'와 동일한 과정으로 볼 수 있습니다. 더 나아가 스바여왕은  외교적 언어로  9절에서 "임금님의 주 하나님께 찬양을 돌립니다."(새번역)라고 말합니다. 이 표현은 개인적 신앙고백으로 해석하기보다는 스바여왕의 정치적이고 외교적인 발언으로 보아야 할 것입니다. 고대 세계에서 왕국의 번영은 그 나라 신의 질서와 직결되었기 때문에 스바여왕의 발언은 "당신의 통치 질서는 신적 정당성을 갖추고 있다"는 최상급 외교적 승인 표현으로 볼 수 있습니다.